|
KIRK DOKUZUNCU
BÖLÜM
NAMAZ KILMAYANIN CEZASI
Ulu Allâh (C.C.) cehennemliklerden haber vererek
söyle buyuruyor:
"Sizi cehenneme sürükleyen sebeb nedir? Derler
ki, «Biz namaz kilanlardan degildik, yoksullara
yemek vermezdik, batila dalanlar ile birlikte
biz de dalardik."
(Müdessir Sûre-i Celilesi; 42-45)
Ahmed Ibni Hambel'in (R.A.) rivayet ettigine
göre Peygamberimiz (S.A.S) buyuruyor ki:
«— Kul ile küfür arasinda namazi terketmek
vardir.»
Müslim'in rivayetine göre "Kulla sirk arasinda
yahut kulla küfür arasinda namazi kilmamak
vardir." Buyurmustur.
Ebû Dâvûd ve Neseî'nin rivayeti de söyledir:
«— Kul iLe küfür arasinda sadece namaz kilmamak
vardir.»
Ayni hadisi Tirmizî söyle rivayet ediyor: «—
Küfür ile iman arasinda namaz kilmamak vardir.»
Ibni MAce'nin rivayeti de söyledir: «— Kul ILe
küfür arasinda namaz kilmamak vardir.» Bu hadis
sahihtir, nitekim Tirmizî ile baskalari onu
rivayet etmistir.
Peygamberimiz (S.A.S) buyuruyor ki:
«— Onlar ile aramizdaki sözlesmenin temeli
namazdir, namaz kilmayan kâfir olur.»
Taberanî'nin zararsiz bir isnatla rivayetine
göre: Peygamberimiz (S.A.S) buyuruyor ki:
"Kim kasden namaz kilmazsa açikça kâfir olur."
ELLINCI BÖLÜM
CEHENNEM MEYDANI VE CEHENNEM AZABI HAKKINDA
Ulu Allah (C.C.) buyuruyor kî:
"Onun (cehennemin) yedi kapisi vardir. Her
kapiya sana (yani seytana uyanlardan bir cüz
ayrilmistir»
(Hicr Sûre-i Celilesi; 44)
Âyetteki cüz, «zümre, firka» demektir. "Kapi"
lardan maksat, üstüste yükselen katlardir.
Ibni Cüreyc (rahimehullâh) der ki: «Cehennem
yedi kattir. Isimleri üstten asagiya dogru
söyledir: 1) Cehennem. 2) Lezza. 3) Hutame. 4)
Sair. 5) Sakar. 6) Cahim. 7) Haviye.»
Ilk kat iman eden günahkârlar için, ikinci kat:
yahudiler için, üçüncü kat: hiristiyanlar için,
dördüncü kat: yildizlara tapanlar için, besinci
kat: atesperestler için, altinci kat:
putperestler için, yedinci kat da: münafiklar
içindir. Görülüyor ki cehennem bu tabakalarin en
üst katidir. Sonra sira ile, digerleri
gelmektedir.
Buna göre âyette Ulu Allah (C.C)'in seytana
uyanlari yedi kisma ayirip her kismi cehennemin
bir katina yerlestirecegi belirtilmek
istenmektedir. Sebep de sudur: Küfür ve
günahlarin derecesi degisik oldugu için onlari
isleyenlerin cehennemdeki durumlari da degisik
olmustur.
Bir görüse göre: «Göz, kulak, dil, karin, edep
yeri, el ve ayaktan ibaret yedi vücud azasina
karsilik cehennem de yedi kat olarak
yaratilmistir. Çünkü günahlar bu organlardan
çikmaktadir, o yüzden onlarin varacagi yer de
yedi katli olarak yaratilmistir.»
Bu konuda Hz. Ali (keremellahu vechehu) der ki:
«Cehennem, üstüste yedi kattan meydana gelmistir.
Ilk önce birincisi, sonra ikincisi, sonra
üçüncüsü sira ile bütün katlar dolar.»
Buhari ve Tirmizî'nin Ibni Ömer'den rivayetine
göre Peygamberimiz (S.A.S) buyuruyor ki:
«— Cehennemin yedi kapisi verdir, bunlardan
birisi ümmetime karsi kiliç çekenlere
mahsustur.»
Taberanî'nin rivayetine göre bir gün Cebrail
(A.S.) her zamankinden baska bir saatte
Peygamber (S.A.V)'imize gelir. Peygamber
(S.A.V)'imiz onu karsilayarak;
«Ya Cebrail, niye senin cehreni solgun
görüyorum» drye sorar. Cebrail (A.S): «Eger
Allah (C.C) cehennemin körükleri hakkinda sana
bilgi vermemi emretmeseydi, gelecek degildim»
der.
Peygamber (SAV)'imiz ona: «Yâ Cebrail, bana
cehennemi anlat» der. Cebrail (AS) söyle cevap
verir: «Allah (C.C), cehennemin bin yil boyunca
yakilmasini emretti. Bin yil yakildi, sonunda
agardi. Arkasindan bin yil daha yanmasini
emretti, sonunda kapkara kesildi. Simdi o
kapkaradir, ne kivilcimi isik saçar ve ne de
yalazi söner. Seni hak üzere elci olarak
gönderen Allah (C.C)'a yemin ederim ki,
cehennemde igne deligi kadar bir delik açilsa
dagilacak olan yüksek hararetten dolayi
yeryüzünün bütün canlilar kavrularak ölürdü.
Seni hak üzere elçi gönderen Allah (C.C)'a yemin
ederim ki, cehennem bekçilerinden biri dünya
halkina görünse yüzünün çirkinligi ve kokusunun
agirligi yüzünden bütün yer yüzü halki ölürdü.
Seni hak üzere elci gönderen Allah (C.C)'a yemin
ederim ki. Allah (C.C)'in Kur'an'in tanittigi
cehennem zincirinin bir halkasi yeryüzü
daglarina konsa dag yarilir ve yerin merkezine
ininceye kadar durmazdi.
Bunun üzerine Peygamber (SAV)'imiz «Yeter, ya
Cebrail! Yoksa kalbim duracak ve ölecegim» der.
Bu sirada Peygamber (S.A.V)'imiz. Cebrail'in
agladigini görür. Ona: «Ya Cebrail, Allah (C.C)
katinda sahip oldugun mertebeye ragmen sen de
agliyorsun» der. Cebrail (A.S) O'na söyle cevap
verir: «Niye aglamayayim? Asil benim aglamam
lâzim. Cünki belki Allah (C.C)'in bilgisine göre
bu günkü mevkiimden baska bir mertebedeyim.
Belki meleklerden biri iken Iblisin tâbi
tutuldugu imtihanin bir benzerine ben de tâbi
tutulurum. Bilmiyorum, belki de Harut ile
Marufun baslarina gelenler benim de basima
gelir.»
Bunun üzerine ikisi de aglamaya baslarlar, göz
yaslari akarken «Ya Cebrail ve ya Muhammed! Ulu
Allah her ikinizi âsi olmak tehlikesinden emin
kilmistir» diyen gizli bir ses duyarlar.
Sesi duyunca Cebrail (AS) göge yücelir.
Peygamber (SAV)'imiz de disarya çikar. Yolda
Ensardan gülen, oynayan bir gurup ile karsilasir.
Onlara der kî: «cehennem ardinizda iken gülüyor
musunuz?! Benim bildiklerimi bilseniz, az güler,
cok aglar, girtlaginizdan ne yemek ve ne de su
geçmez, yüksek tepelere çikarak yüksek sesle
Allah (C.C)'a yakarirdiniz.»
Bu sirada; «Ya Muhammed, kullarimi umutsuzluga
düsürme. Ben seni zorluk gösterici olarak degil,
müjdeleyici olarak gönderdim» diye bir nida
gelir.
Bu nidayi duyunca Peygamber (SAV)'imiz «Dogru
olun ve Allah (C.C)'a yaklasin» diye buyurur.
Imami Ahmed´in rivayetine göre Peygamber
(SAV)'imiz Cebrail (AS)'e:
«Niye hiç bir zaman Mikâil (AS)'i gülerken
görmüyorum?» diye sorar. Cebrail (AS)de O'na: «Mikâil,
cehennem yaratilaliberi hiç gülmüs degil» diye
cevap verir.
Müslim'in rivayetine göre Peygamberimiz (S.A.S)
buyuruyor ki:
«— Kiyamet günü cehennem, her biri yetmis bin
melek tarafindan çekilen yetmis bin yedekle
getirilir.»
|