|
YIRMIDOKUZUNCU BÖLÜM
GÖKLER VE ÇESITLI CINSLER
Rivayete göre; Allah'in (C.C.) ilk yarattigi
varlik «cevher» dir. Allah (C.C.) cevhere heybet
nazari ile bakinca Allah (C.C.) Korkusu ile
eridi ve titredi, arkasindan su oldu. Sonra
Allah (C.C.) suya rahmet nazari ile bakinca
yarisi dondu. Allah (C.C.) bu donmus sudan «Ars»i
yaratti.
Ars da sarsilmaya baslayinca Allah (C.C.)
üzerine «Lâ ilâhe îllallah, Muhammedürrasûllah»
(Allah (C.C.)'dan baska ilâh yoktur. Muhammed
Allah'in rasul'udür)» cümlesini yazdi, O zaman
sükûnet buldu.
Geriye kalan suyu, Allah (C.C.) Kiyamet Günü'ne
kadar kendi hâline sarsilmaya ve kaynasmaya
birakti. Nitekim ulu Allah (C.C.) «O'nun Ars'i
su üzerinde idî» buyuruyor.
Arkasindan su calkanmaya ve köpürmeye basladi,
ondan dumanlar çikti ve birbiri üzerine
yigilarak yükseldi. Dumanin köpügü vardi, Allah
(C.C.) bu köpükten "kat" halinde yer gökleri
yaratti.
Bu sathada yer ve gök tabakalari yapisikti. Ulu
Allah (C.C.) aralarinda rüzgâr yaratti ve
böylece yer katlari ile gök katlari birbirinden
ayrildi.
Nitekim ulu Allah (C.C.) bu durumu bildirerek:
«Sonra semaya dogruldu ki; o bîr duman halinde
idi.» buyurur.
Hikmet ehli söyle der: "Allah (C.C.) gögü neden
dumandan yaratti da Buhardan yaratmadi? Cünki
duman düzleri birbirleriyle baglantili halde
yaratilmistir. Sonuncusu yerinde sabittir. Oysa
ki, buhar dengesiz bir yapiya sahiptir,
dönücüdür. Bu da ulu Allah (C.C.)'in ilminin
kemâlini ve hikmetini gösterir."
Daha sonra Allah (C.C.) suya rahmet nazari ile
bakti, su dondu. Nitekim bu; husus Peygamber`imizin
(S.A.S.) hedisi ile sabittir.
Faide, gerek gök ile yeryüzü arasinda ve gerekse
bütün gök katlari erasinda besyüz yillik mesefe
vardir. Her gök katinin yüksekligi de yine bes
yuz yilikk uzaklik tutar.
Söylendigine göre gögün birinci kati sütten
beyazdir. Onu yesil gösteren «Kaf» daginin
yesilliginin yansimasidir. Birinci kat gögün adi
«Rakia»´dir.
Ikinci kat gökyüzü nûr gibi parildayan
demirdendir, adi «Reydum» veya «Maun»´dur.
Üçüncü kat gök bakirdandir, adi. «Meleküt» veya
«Hayruyun»´dur.
Dördüncü kat gök beyaz gümüstendir, parlakligi
gözleri kamastiracak güçtedir, adi «2ahire»´dir.
Besinci kat gök kirmizi altindandir, adi «Muzeyne»
veya «Muzhire»´dir.
Altinci kat gök nûr pariltili bir cevherdendir,
adi «Halise»´dir.
Yedinci kat gök kirmizi yakuttandir, adi «Labiye»
veya «Damia»´dir.
«Beyt-ül Mâmur» gögün bu yedinci katindadir.
Beyt-ül Mâmur'un biri kirmizi yakuttan, öbürü
yesil zeberced'den, biri beyaz gümüsten ve öteki
kirmizi altindan olmak üzere dört diregi vardir.
Yine söylendigine göre akikten oian Beyt-ül
Mâmur'a her gün yetmis bin melek girer ve
Kiyamet Gününe kadar bu meleklerden hiçbiri geri
dönmez.
Güvenilir görüse göre, yeryüzü gökten daha
üstündür. Çünki peygamberler burada yaratilmis
ve burada gömülmüstür. Yerin en makbul kati da
en üst katidir. Çünki varliklar bu kattan
yararlanmaktadirlar.
Ibni Abbâs'dcn (R.A.) rivayet edildigine göre
göklerin en üstün kati çatisi üzerinde «Ars-ür
Rahman»´in bulundugu gök katidir. Bu katin ismi
Ars'a yakinlIgindcn dolayi «Kürsî» dir. Bir de
bütün faydalanilan yildizlar, yedi gezegen
hariç, bu kattadirlar. Yedi gezegen yildiz ise
gögün yedi katina dagilmis veziyettedir.
Bunlardan «Zuhal» yedinci kat göktedir ve
persembe gününe tekabül eder.
«Merih» besinci kat göktedir ve sali gününe
tekabül eder.
«Günes» dördüncü kat göktedir ve pazar gününe
tekebül eder.
«Zühre» üçüncü kat göktedir ve Cum'a gününe
tekabül eder.
«Utarit» ikinci kat göktedir ve çarsamba gününe
tekabül eder.
«Ay», birinci kat göktedir ve Pazartesi gününe
tekabül eder.
Lâtif bir nükte:
Ulu Allah (C.C.)'in sasirtici bir hilkat cilvesi
olarak hiç birininin digerine benzememesine
ragmen yedi kat gögün hepsi de dumandan
yaratilmistir. Öteyandan Allah (C.C.) gökten
indirdigi su sayesinde çesitli rengi ve degisik
tadi olan türlü türlü bitki ve meyveler ortaya
çikarmistir.
Nitekim Ulu Allah (C.C.) «Meyva ve bitkileri
yiyecek olarak birbirinden farkli üstünlükte
yarattik» diye buyuruyor.
Yine ulu Allah (C.C.), ademogullarini da çesit
çesit tabakalarda yaratmistir. Kiminin rengi
beyaz, kimininki ise siyahtir. Kimi bilgili,
kimi câhildir. Oysa ki, hepsinin kökü ayni yâni
Âdemdir. Her yarattigi seyde «Kemâl»´in isbat
eden Allah (C.C.)'i noksan sifatlardan tenzih
ederim! |