|
Kadının İmameti
Kadınların namazda imamlık yapması , bir kadının
hemcinsleri olan diğer kadınlara imamlığı ve
kadın-erkek karışık cemaate veya sadece
erkeklere imamlığı olarak iki kısma ayrılır.
Kadının hemcinsleri olan diğer kadınlara
imamlığı konusunda, Hz. Peygamber (s.a.)'in
hanımlarından Ümmî Seleme ve Hz. Aişe' nin
kadınlara imam olarak namaz kıldırdıklarına, bu
durumda öne geçmeyip ilk safın ortasında
durduklarına ait ilk devir hadis kaynaklarında
bilgiler vardır. Kadınların günlük beş vakit
namazda olduğu gibi, teravih namazında da diğer
kadınlara imamlık yapmaları ls1am fakihleri
tarafından caiz görülmüştür .
Bir kadının, erkeklere veya kadın-erkek karışık
cemaate imamlık yapması ise, ilk hadis
kaynaklarından Ahmed b. Hanbel' in Müsned' inde,
Ebu Davud'un Sünen' in de, İbn Huzeyme' nin
Sahih ' inde, Beyhaki ' nin Sünen-i Kebir ' inde
, Hakim ' in Müstedrek ' inde ve muahhar pek çok
kaynakta yer alan bir habere göre Hz. Peygamber
(s.a.v.) istisnai olarak Ümmî Varaka isimli
hafız-ı Kur'an bir sahabiyye hanımın kendi ev
halkına imamlık yapmasına izin vermiştir. Ümmî
Varaka' nın ev halkı ise, ölümünden sonra azad
olmaları kaydıyla hür kıldığı biri erkek diğeri
hanım iki köleden ibaretti. Bu rivayete
dayanarak İmam Ahmed, Ebu Sevr, Müzeni, Taberi,
Ibn Teymiyye gibi alimler, kadının zaruret
halinde erkeklere de imamlık yapabileceğini
söylemişlerdir.
İmam-ı Azam Ebu Hanife, Şafii gibi müctehidler
ile Cumhur-ı fukaha ise, kadının erkeklere
imamlığını caiz görmemişlerdir.
Kaynak:
1) Diyanet Başkanlığı Sitesi |